“十君子”品茗杯推出之后
不少粉絲后臺(tái)留言問(wèn)
咱們的這10款小杯子
為什么要叫“十君子”
是隨便起了個(gè)名字嗎？
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題呢
曉筱想說(shuō)
我們的這10款品茗杯
配“十君子”這個(gè)名字是當(dāng)之無(wú)愧的
隨便起的名字？？？
我們的文案小姐姐表示很不服
必須得站出來(lái)
闡述一下“十君子”背后的深意
“君子”一語(yǔ)，廣見(jiàn)于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強(qiáng)調(diào)地位的崇高。而后“君子”一詞被賦予了道德的含義，自此，“君子”一詞有了德性。“君子”是孔子的理想化人格，以行仁、行義為己任，人格高尚、道德品行兼好。
“十君子”品茗杯
從內(nèi)，盛載草木之精華
擁有君子
“海納百川，有容乃大”的寬廣胸襟
從外
根據(jù)材質(zhì)、造型、圖繪等不同
蘊(yùn)含著君子不同品德
君子十美德
所謂“品茗思賢”，且看看身為品茗杯的它們，擁有怎樣的君子文化。
一
君子一諾千金
粗陶窯變金色品杯，古雅粗陶，禪意造型，杯形渾厚飽滿，窯變金色釉水形成自然紋理，大氣華貴。成熟、穩(wěn)重、大氣的它，握在主人手中，立刻便能取信于人。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是?---?一諾千金。
二
君子虛懷若谷
粗陶紅釉斗笠杯，古雅粗陶，高足斗笠杯形，配景德鎮(zhèn)戰(zhàn)國(guó)紅釉，“紅”為貴，典雅瑰麗變幻。線條大開(kāi)大合，傳達(dá)出“不爭(zhēng)”的領(lǐng)導(dǎo)范兒，不爭(zhēng)，故能得天下之大爭(zhēng)，備受推崇。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是?---虛懷若谷。
三
仿柴燒斗笠杯，仿柴燒粗陶，古雅端方，釉色沉靜，造型開(kāi)合得當(dāng)，持此杯如姜尚釣于渭水，于平凡中窺見(jiàn)大道，君子當(dāng)如此，收放自如，窺見(jiàn)得失之大義，行善于人。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是?---厚德載物。
四
君子嚴(yán)于律己
亞白釉手繪品杯，胎體潔白細(xì)膩，線條流暢，內(nèi)壁釉色瑩潤(rùn)，外飾手繪墨竹。竹，歷四時(shí)而常茂，堅(jiān)硬有節(jié)，清廉素雅，其精神之高貴，文化內(nèi)涵之豐富，只一眼便能讓人明白，它的主人?---嚴(yán)于律己。
五
君子寬以待人
粗陶手繪青花品杯，原陶質(zhì)樸，細(xì)致潤(rùn)澤，如同君子般，平易近人；手繪青花竹紋大氣舒朗，使人聯(lián)想到竹君子謙虛的美德和寬大的胸懷。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是---寬以待人。
六
君子淡泊名利
白瓷手繪青花品杯，造型頎長(zhǎng)聚香，手繪青花裝飾梅蘭竹菊，彰顯文人君子雅韻。千百年來(lái)，梅蘭竹菊以其清雅淡薄的品質(zhì)，拔俗、正直、虛心、純潔等內(nèi)在意蘊(yùn)而成為古今文人雅士所愛(ài)。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是?---淡泊名利。
七
君子克勤克儉
楚瓷素白瓜楞杯，線條流暢柔美，棱線清晰，灰白釉簡(jiǎn)素可人，如同溫柔的居家女性，又如同男性歸家打理，既能勤勞，又能節(jié)儉，實(shí)乃不貪奢華的君子風(fēng)范。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是?---克勤克儉。
八
君子勤學(xué)善思
手繪清供玉瓷品杯，造型更宜保溫聚香，手繪儒雅清供圖案，柔婉而不失靈動(dòng)，頗具文化底蘊(yùn)，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著博學(xué)多才。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是--- 勤學(xué)善思。
九
君子光明磊落
白瓷手刻品杯，杯形婉約，回歸本色，自有一股浩然之氣；瓷質(zhì)晶瑩剔透，半刀泥工藝手工雕刻花紋，花卉透可見(jiàn)光，如同君子行事光明磊落，坦坦蕩蕩。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是--- 光明磊落。
十
君子志存高遠(yuǎn)
霽藍(lán)品杯，釉色濃淡均勻；高溫?zé)?，沉穩(wěn)莊嚴(yán)；霽藍(lán)清貴，宛如蒼藍(lán)深海，蘊(yùn)藏著巨大的能力；手寫(xiě)金字回眸，凝視遠(yuǎn)方，大有“直掛云帆濟(jì)滄海”的雄心壯志。它傳達(dá)給對(duì)方的感覺(jué)是?---志存高遠(yuǎn)。
所以
杯子還是那個(gè)杯子
但又不僅是個(gè)杯子
更是傳統(tǒng)道德文化的傳承
主人品德與審美的一種展現(xiàn)
